תוכן

ב) ואח"כ תכוין, להמשיך במקוה הזה, את הנחל העליון, והוא ד' הויות עסמ"ב, וג' אהיה, דיודין ודאלפין ודההין. כי כאשר הם פשוטים, יש אות יוד א' בכל שם מהם, ונמצא שהם ז' יודין, בז' השמות האלו. וכבר ידעת, כי ז' שמות אלו, הם סוד שבעה שמות של שבת, בסוד שבעה אותיות של אהיה יה"ו, הנזכר בר"מ בפ' יתרו. וצריך לכוין, כי בפשוטים, יש בהם שבעה יודין פשוטים, אבל תכוין ג"כ במלוייהם, ותוסיף עליהם שם י"ה, כי הוא סוד השבת, והרי הם ח' יודין, שהם בגימטריא נ"ל מנח"ל, ועם כללות הח' יודין עצמם, הרי נח"ל. ואח"כ תכוין לכלול כללות היודין בעצמם, ובכללותם כנזכר, והם ב' כללים, ותצרפם עם נח"ל, ויהיה בגימטריא מי"ם. והרי נמשכו המים לתוך המקוה.